Как одеться? Россия – Израиль

Первое время новые репатрианты удивляются, как с первого же взгляда в них распознают "русим" (выходцев из России). А потом начинают приглядываться – и понимают, что, хотя в Израиле и нет единого дресс-кода, ни один из возможных вариантов с российским не совпадает.

...Прошло пятнадцать лет – и я в ранге преподавательницы иврита приветствовала студентов – репатриантов и туристов из России. Вот тут-то разница в стилях одежды выявилась очень наглядно.

Ни в Европе, ни в Израиле женщина днем не наденет обувь на высокой шпильке (до сих пор вспоминаю ошеломленное лицо британской королевы Элизабет, когда та увидела жену президента Турции в туфельках с каблуком где-то так сантиметров двенадцати!). Дневная обувь, по нашему мнению должна быть удобной в носке, чтобы ноги не уставали, а каблуки не застревали в прорезиненном полу автобуса или разошедшихся плитах мощеной дорожки. 

Конечно, свои перехлесты бывают и здесь. Впервые увидев даму в элегантной шляпке бежевого цвета и бело-бежевом шелковом платье, обутую в беленькие кроссовочки, я не удержалась и спросила (благо мы были знакомы): "Флор, а почему ты не надела туфли? Ведь к шелковому платью кроссовки не идут!" Дама очень удивилась: "Правда? Я специально под цвет их подбирала. Ты считаешь, что это некрасиво смотрится?" Пришлось выкручиваться: "Нет, под цвет подобрано идеально. Просто привыкла, что кроссовки – к спортивному стилю одежды, а у тебя такие элегантные платье и шляпка..." Потом не удивлялась даже жениху, обутому в кроссовки. Хоть и вопияло во мне эстетическое чувство: "Неправильно это! Жениху полагаются элегантные туфли, сочетающиеся по цвету с брюками, а не "Адидасы" с фонариками в пятках!" – научилась не обращать внимания. Правда, сама всё-таки к бархатным брюкам сандалий не надену, предпочту остроносые туфельки на невысоком каблучке, чтобы и удобно, и элегантно. 

Но – вернемся к моим ученикам и ученицам. С опозданием на пять минут в класс вплыла лебедушкой студентка Милена – босоножки на платформе, каблук где-то в дюжину сантиметров, верх туалета – маечка на лямках толщиной с макаронину, низ – розовые шортики, кончающиеся в сантиметре от нижнего края попы. Между прочим, в аудитории полно парней, в том числе и из республик Закавказья. Угадайте, куда они смотрели – на доску или...? Хорошо, что у меня всегда "в заначке" на непредвиденный случай имеются сильнодействующие средства – включила динамики, и мы начали разучивать песню "У моей шляпы – три угла", где полагалось смотреть на педагога и повторять его жесты. 

Парней отправила на перемену, девушек оставила для беседы. Говорю, мол, Восток, мужчины горячие, так одеваться нельзя, а то приставать будут! Так можно одеться, если едете на море с друзьями – по набережной пройтись на каблучках, а потом туфельки снять и погрузить ступни в теплый песок. А утром – никаких мини, минимум косметики, вот на дискотеке допустимы и обильная косметика с парфюмерией, мини-юбки и шортики, любая обувь – от солдатских ботинок до Золушкиных туфелек. 

Девочки долго раздумывали, пытаясь как-то их совместить со своими понятиями о красивом. Потом одна вздохнула: "А говорили, что в Израиле демократия..." Объясняю: "В США тоже демократия, но в Белый дом вы в таком виде ведь не пойдете? Всему свое время и место!" Вторая робко поднимает руку: "А почему мне вслед кричали: "Эй, Наташя"?" Объясняю: приехавших в поисках легкого заработка славянок здесь называют Наташами, это клеймо, что-то вроде "русский Иван", только более презрительное. Третья удивляется: "А косметика-то при чем? Крашусь, как нравится?" – "Прыщи пойдут, - растолковываю. – Кожа потеет, поры забиваются". 

Словом, назавтра девы явились в штанишках до колен, сандаликах и пристойных блузочках. А я на своём опыте поняла, что такое разница в дресс-кодах. Израильтяне за границей тоже, пожалуй, смотрятся диковато из-за пристрастия к милитари-стилю, я и сама "рассекала" по Праге в вельветовых штанцах цвета хаки и армейских ботинках с подковками, что, наверное, воспринималось местными жителями как попытка одеваться по-молодежному. Но ведь заранее не угадаешь, что местных жителей смутит! 

В Израиле же существует непонятное пренебрежение такой полезной в хозяйстве штукой как утюг. Он воспринимается, как паровоз или самовар, пережиток старины. Если у женщины религиозный дом, добрая дюжина детишек – на всех утюгом, конечно, не намашешься, но свою-то юбку можно было погладить? А у них принцип: "Главное, чтобы чистенько!" И над выходцами из Европы, чьи жены старательно заутюживают им стрелочки на брюках, поглядывают не без усмешки: кому, мол, это надо. В свою очередь – нас немало веселят кривовато надетые жеваные юбки, кофты-размахайки и не в тон подобранные платки многих женщин из религиозных кварталов. Казалось бы – одна страна, а вот какая разница.

А вы говорите – Россия. Со своими бы разобраться!